电视剧《木府风云》在央视一套黄金档播出后在社会上反响强烈，收视率持续火爆，一路走高，它展示了我国民族题材优秀影视剧目的又一硕果。为广大电视观众提供了一部民族题材的精美大作。

电视剧《木府风云》在央视成功登陆，除该剧选材精到、故事完整、主题健康之外，有其他诸多成功因素。它凝聚了剧作者们十二年的辛勤耕耘，十二年的精磨细琢的汗水，把一场很精美、很民族的视听盛宴奉献给了广大观众。

选材精道 主题鲜明

纳西族是一个有着悠久历史、灿烂文化的民族，是中华民族大家庭中的重要一员。

远古时代纳西先民在和各兄弟民族共同开发西南边疆的漫长历程中，创造了光辉灿烂的东巴文化。宋元以来纳西族顺应历史潮流，维护国家统一，保卫和建设边疆，开拓进取，在继承和发扬本民族优良传统的同时，积极吸收其他民族的先进文化和技术，不断充实和提高自己。涌现出许许多多促进纳西族社会发展，创造业绩的优秀人物，《木府风云》中的主要角色木增就是典范之一。

木府有对联：“凤诏每来红日近，鹤书不到白云闲”。这两句说的是传来朝廷的诏书，让边地感受到浩荡的皇恩，平时无事的日子，生活像白云一般悠闲。它反映了当时的纳西与中原内地的关系十分密切，同时也表达了纳西人拥护中央政府、维护国家统一的思想。从这点出发，《木府风云》中的风云关乎和平稳定，而稳定是民之所向，和平就是和谐的基础。

在这部剧里，人性回归和谐得到了充分体现。全剧灵魂人物阿勒邱原本在舅舅西和的逼迫下，从小潜入木府，以报家族惨遭杀戮的血海深仇。但十年的潜伏生活，让善良的阿勒邱逐渐对木府产生了感情，并深深爱上了木府的孙少爷木增。有道是“人之初，性本善”，只因受蒙蔽，欲望过盛或被胁迫，人们才误入歧途。由于她内心反感复仇，认为仇恨只会带来更多痛苦——人为什么不能放弃仇怨之心，和平相处呢？所以当舅舅西和要求阿勒邱与他里应外合，一举摧毁整个木府时，她坚决说“不”，为大义牺牲亲情，放下了家仇。而放下仇恨的阿勒邱也卸下包袱，身心得到彻底解放，通过自己的救赎之举促进了更多人的人性回归。为了维护木府的安宁及丽江百姓的和平生活，剧中美丽聪慧的阿勒邱与疯狂复仇的恶魔舅舅西和，进行了惊心动魄、不屈不挠的斗争，并帮助木增成为了木府很有作为的一代土司。为支持木增团结各族，她亲身前往吐蕃，求取大藏经，回府刻印，完成了文化史上的一项伟业；为避免战争，阿勒邱不顾危险亲身前往永宁，将西和的阴谋告诉木隆，使得他幡然醒悟，负荆请罪，让丽江恢复了和平。同时阿勒邱也用自己的真诚、善良，感化了咄咄逼人的木府后宅之主罗氏宁、视自己为眼中钉的阿室于，以及一度反目成仇的阿照，让后宅归于平静。反观陷入仇恨无法自拔的西和最终也被仇恨欲火吞噬。《木府风云》给我们的启示是：人与人的差异性客观存在，我们需要包容，并统一于共同正确价值观。兄弟齐心，家庭才会和谐。家庭和谐了，社会自然也就和谐了。和谐万事兴，内忧外患又有何惧呢？

真实性与艺术性的完美结合

《木府风云》以明代云南丽江木氏土司家族的风云变化为主线，讲述了木土司统治时期，土司府内外盘根错节、复杂多变恩怨情仇，家族内部的纠葛和外部蓄谋毁灭同步交织，增强了全剧故事的精彩度。剧中的主要人物几代木土司木旺、木青、木增《木氏宦谱》中都有记载，剧中木增请徐霞客到丽江在《徐霞客游记》也有记载，当年丽江刻印大藏经送到西藏现仍完好保存在拉萨大昭寺内。

剧中塑造的阿勒邱，也是源于纳西族对美丽、勤劳、善良、智慧、宽容、大度和果敢的出众姑娘都以“她像阿勒邱一样”为美誉，传说中的阿勒邱在韩国演员秋瓷炫身上得到了再现，如此鲜活。

作为纳西族历史文化载体的木府，成就了电视剧《木府风云》，没有木府历史上的辉煌，也就没有纳西族辉煌的历史。

《木府风云》是一部真实性与艺术性完美结合的大剧，该剧主题突出、情节跌宕起伏、人物个性鲜明、大情大爱，画面精彩、旋律优美、制作精良，服饰中吸收了滇西北高原半农半牧民族服饰元素，色彩明快，集爱情戏、宫斗戏、武打戏、悬念戏的手法，非常吸引眼球，引人入胜。《木府风云》不愧为民族题材的优秀精美之作，一枝独秀于众多电视剧之林。

通观全剧，《木府风云》对以阿勒邱、木增为代表人物的善良和宽容、大度和果敢，以及顾全大局、明辨是非、冲破门第，大胆追求爱情等美德，给予了充分展示和歌颂；对以西和为代表人物的狭隘与残忍，狡猾与奸诈进行了有力地揭露和鞭鞑。同时作为一部洋溢浓郁民族风情的民族题材剧，全剧充满了民族和谐的基调，其贯穿的主题思想对当今如何化解仇恨、消除矛盾，促进民族团结，使社会更加和谐具有一定的现实意义。试想一下，人人和谐共处，坚守真爱和善良。别被仇恨蒙蔽心智。各民族共同团结奋斗，共同繁荣发展。这个社会才能有幸福、和谐的家园。正如该剧主题歌《净土》中所唱：“传说中的净土，我们唯一的出路。曾经模糊的幸福，越来越清楚……”