诋毁英雄就是消解历史与未来

特约评论员邓海建

　　一段时间以来，“邱少云在烈火中捐躯是半生不熟的烤肉”、“黄继光堵枪眼不合理”、“董存瑞炸碉堡系虚构”、“刘胡兰精神有问题”等言论在网络上不断被炒作，语不惊人死不休的调侃与诽谤，抹黑并诋毁着民族历史。近日，新华社推出系列报道，反击诋毁英雄的言论，还原英雄的真实事迹。

　　一个国家抑或一个民族，都有史诗般的英雄主义，支撑起刚毅决然的风骨。英雄不过是血肉之躯，但却以个人磅礴的力量，将道义与价值书写为继往开来的精神图腾。古人有古人的英雄，世界有世界的英雄：比如岳飞、文天祥，比如圣女贞德、将军戴高乐……是的，在人类历史的长河中，少不了英雄的身影与丰姿，正所谓“天地英雄气，千秋尚凛然”。

　　不过，当英雄成为段子里的小丑，当历史成为笑话中的佐料，这便不仅是黑白颠倒、是非不分的恶趣味那么简单。倒不是英雄的形象蒙尘纳诟了，而是一些人在物质的道路上与弥足珍贵的民族精神渐行渐远。一则，消费主义文化西风东渐，恶搞成为没有边界的全民狂欢。娱乐至死，混沌至死在一些人心中很有市场。在文化价值层面，消费主义“拒斥主流意识形态、否定政治权威、淡化国家观念、揶揄崇高信仰、调侃政治领袖，将宏大叙事、光荣使命、优良传统等以往追求与遵循的价值目标排挤出去”，构建了一个虚无空荡的价值世界。二则，“互联网+”在为经济社会转型提供便利的同时，也让网络谣言有了杀伤力超强的新式武器。关于流言之祸，古人云“众口铄金、积毁销骨”。在云传播、大数据的背景下，谣言流布的司法代价偏低，使得网络世界成为了诋毁英雄的主战场。正如《解放军报》所言：“欲亡其政，先乱其军。欲乱其军，先惑其心。”自古以来，这都是值得警惕的“术”与“谋”。当英雄的价值被消解，当这种消解病毒式传播，思想价值与意识形态层面的“蚁穴之溃”，不可不鉴！

　　当消费英雄成为一种诡异的力量，也许这是在以另一种方式提醒我们：正历史本、正英雄名、正国家骨、正民族魂，已是刻不容缓的公共议题。和平年代久了，生活条件好了，英雄的血汗与形象似乎也就淡泊了；教科书里的记载，仿佛也成了旧时光的记忆。好在这些年，顶层设计从未忘却英雄与英雄背后的人民：2014年2月，十二届全国人大常委会第七次会议经表决，分别将9月3日确定为中国人民抗日战争胜利纪念日，将12月13日确定为南京大屠杀死难者国家公祭日；2014年3月，民政部正式颁布并开始实施《烈士公祭办法》……

　　山因脊而雄，屋因梁而固。就像家风对于家族的振兴一样，英雄对于民族与国家的梦想，是精神动能，也是价值方向。历史唯物主义认为，历史固然是群众创造的，但也得承认英雄的推动作用。英雄也是人，是人也许不会完美，但价值与情怀、立场与精神不能陷入“无限怀疑”的怪圈，尤其是为民族振兴与国家独立而牺牲的英雄，抹黑与诋毁已经僭越人性良知的底线。

　　当一个个“键盘侠”肆意地消费英雄，本质亦是消解我们的历史与未来。今天，为英雄正名，是让历史正告现在、让现实启迪未来。