翟永冠

　　据媒体报道，莫言获得诺贝尔文学奖后，其在家乡山东高密的旧居成为旅游景点，前来参观的人络绎不绝。久无人迹的旧居火了，院中生长的萝卜、树苗，甚至是墙角生长的小草却遭了秧，被前来“沾喜气”的游客拔光了，甚至有游客边扯树叶边许愿：“让儿子也沾沾文曲星莫言的光，保佑儿子明年考上北大”。

　　莫言得诺奖，旧居很受伤，是谁动了莫言家的萝卜？又是谁，把一个严肃的文化事件变成了一场黑色的荒诞剧？

　　莫言得奖是中国文学界的大事件，由此引发一场“莫言热”也是正常。如果“莫言热”可以让人们关注日渐式微的中国文学，可以让久不闻书香的国人开始读书，可以让人们在浮躁的生活中重温文化的气息，那么莫言得奖可谓是文学之幸，也是国人之幸。

　　可是，“莫言热”却在现实中遭遇了真正地魔幻主义，一场以“名利”为核心的集体狂欢就此开启。从获奖到现在20多天过去了，高密红高粱火了，商标“莫言醉”火了，莫言旧居火了，求财者由此得到了钱，崇拜者由此追到了“明星”。但这一切都与获奖的文学意义和文化意义无关，莫言不是“文曲星”，中国文学也依然沉寂。

　　文学是严肃的，也应该是宁静的。作家在进行文学创作时，需要潜心深思，需要深刻的生命体验，而这一切都需要与浮夸、狂热保持足够的距离。否则，就如同莫言旧居的树叶保佑不了学生考大学一样，中国人获得诺奖也对文学的复兴没有太大意义。

　　是时候了，对以往的种种做法进行反思，然后把莫言的得奖效应引向“正题”。地方政府需要谨慎对待莫言热带来的游客增加，因为文化的魅力从来不是种几颗红高粱便能代替；媒体应该把镜头转向更宏大的中国文学本身，而不是莫言个人；民众也应该把“追星”的热情转化为读书的动力，为忙碌浮躁的社会增添一些书香气息。

　　归为一点，或许正如莫言所说，希望“莫言热”尽快过去，把对他一个人的关注变成对中国更多作家、更多艺术创作者的关注。重读经典书籍，让书香氤氲；关注文学本身，让精神被文明充盈。